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北油村古墓(北齐段荣墓考)

发布时间:2019-06-13 16:14 来源:未知 编辑:admin

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  1993年7月中旬,曲周县白寨乡北油村村民在村西偏南500米处挖掘北齐古墓一处,文化局、文化馆会同邯郸市文保所专家对现场进行了勘测,从出土文物判断,此墓是北齐勋贵、大司马武威昭景王段荣与王妃娄氏、郡君梁氏的合葬墓,并发觉其附近为段氏家族的墓群。出土文物有墓志铭三件,陶甬百余件,交由文化馆珍藏。这批宝贵文物对研究北齐的政治、经济、社会习俗、书法艺术都有主要的参考价值。对段荣墓的初步考据如下:一、段荣及娄、梁二氏史略按照出土的《齐故大司马武威昭景王段君墓志铭》、《齐故大司马武威昭景王妃娄氏墓志铭》和《齐故大司马武威昭景王郡君梁氏墓志铭》的铭文,并参考《北史》、《北齐书》等史乘,段荣及娄梁二氏的生平等事迹如下:段荣,字子茂,故臧武威(今甘肃省武威市)人,生于魏孝文帝太和元年(477年)。少时快乐喜爱历术,对天象进行过锐意研究。在孝明帝时跟从杜洛周加入过六镇起义,后又投靠尔朱荣麾下,待到高欢在山东起兵时,他积极出谋献策,予以资助,因其妻娄氏是高欢之妻的长姐,是连襟之亲,故深得高欢的信赖,是高欢的得力助手。在军旅中立下良多战功,曾任故臧县侯、相、济、秦三州刺史,西北大行台、山东大行台、大都督、太尉等职,政声尚好,史乘称他能“勤政爱民”,因病死于东魏孝静帝元象元年(538年),享年61岁,谥昭景。21年之后,北齐代替东魏,因段荣是孝昭帝的大姨丈,加上段荣的长子段韶位居朝首,官高位显,孝昭帝便晋级段荣配享神武帝(高欢)神庙。皇建二年(561年)重赠大司马、尚书令、武威王,从头营建墓室,改葬于斥章城西南三(华)里处,即此刻的墓址。改葬时,丧仪盛大,赐辒辌(皇帝赐赉的高级奢华丧车)、秘器(奥秘埋入墓内的瑰宝及其它随葬品),举行万人葬仪。从段荣墓志铭来看,多歌功颂德之词,有溢美之嫌,但史乘对他的评价确也不低,称段荣“以姻亲之重,遇时来之会,攻伐之地,也足称焉”。还说他“性暖和,地点皆推仁恕,民吏爱之”。由此看来,段荣之所以功成名就,一方面沾了与高欢姻亲裙带关系的光,一方面也确有些功绩。娄氏,段荣王纪,名信相,赠司徒内干长女,代郡平城(今大同)人,生于魏孝文帝太和十年(486年),家庭大富,史乘记录其家“家僮千数,牛马以谷量。”高欢起兵,曾赞助战马千匹,一妹嫁高欢,为皇太后;一妹嫁周泰,弟娄昭,皆皇亲国戚,位至极品,娄氏病故于魏孝明帝孝昌元年(525年)享年39岁,生子段韶。娄氏墓志铭称她“操亮弘深,识性似兰,母德斯表,嫔风有著,以宽持身,既称令亲,亦号贤母”,因她是高祖神武帝高欢之妻姐,世宗文襄帝高澄、显祖文宣帝高洋、孝昭帝高演、世祖武成帝高湛之亲姨,身份分歧寻常,段氏家族之所以可以或许官高位显、权领朝野,与娄氏的特殊身份不无关系。梁氏,名令春,汉上将军梁商后裔。祖居河东(古地域名,泛指今山西省),后迁茂陵(今陕西省兴平县)。生于北魏孝文帝太和十八年(494年),死于北齐文宣帝天保九年(558年),享年60岁,封赠郡君。梁氏墓志铭称“以贤母著称”与娄氏的关系是“和如琴瑟,内承群娣,外穆傍姻,两族认为母师,二门归其女楷”,与他人相处是“和颜待物,德比卫姑,仁齐孟妇”。当然,墓志铭多褒奖之词,但梁氏贤惠这一点能够必定,她作为后母视娄氏所生的段韶好像己出,克尽母职,若不是如许,段韶不大可能“视后母以孝闻”。

  二、段荣子孙史略经实地勘测,段荣坟场并非安葬段荣一人,而是段氏家族的墓群,最无力的证据是在段荣墓西侧200米处,有一长宽约20米摆布的大土冢(俗称大冢),据邯郸市文保所北齐史专家马忠理同志断定,此墓是段荣长子,北齐左丞相段韶的泉台,其规模之大,胜于段荣墓。此处另有其它土冢踪迹,据揣度,很可能还有段荣其它子孙葬此。段荣子孙有据可查的有以下几人:段韶,字孝先,段荣长子,是段氏家族中最精采的一位,少工骑射,有将领才略,高欢出格喜好他,常置摆布,作为心腹,在征讨尔朱荣、玉壁、东方白额、侯景等战役中立下战功。日常平凡与兰陵王高长恭订交甚厚,经常协同作战。段韶自20多岁为帅起,终身扶保了7个皇帝,累官太宰相、左丞相、司空、司徒、上将军、尚书令、太尉、相国、太子太师、平原郡王等要职。武平二年(571年)七月在定阳与北周戎行作战中病故于军旅,北齐后主极为哀思,赠温明秘器、辒辌车,策动军校之士,排阵送至平恩墓所(其时斥章、曲周归平恩所辖),即段荣坟场,士卒起土筑冢,予以厚葬。史籍对段韶评价甚高,说他“出总军旅、入参帷幄,功既居高,重以婚媾之故,望倾朝野。而长于计略,长于御众,得将士之心。又性温慎,有宰相之风,教育后辈,阖门雍肃,过后母以孝闻,齐代勋贵家罕有及者”,又有评论“韶光辅七君,克隆门业,每出当阖外,或任外留台。以积忌之朝,终其眉寿;属亭侯多警,为有齐大将,岂其然乎!”。通过以上评论,我们能够看到段韶的政绩和为人。段孝言,段荣和梁氏所生。少警发,有风仪,爱招名流,赋诗奏伎,对麻烦的人也常予布施。历任黄门侍郎、秘书监、度支尚书、吏部尚书等职。北齐亡后,入北周,位至上开府。段孝言无多大战功,也无大的政绩,是靠父兄的名望而至高位,史乘对他也有“富贵豪侈,尤好女色”的评论。段懿,字德猷,段韶长子,妻为颖川长公主,官拜附马都尉、袭封平郡王、位行台右仆射,兼殿中尚书。段深,字往深,段韶次子,为人宽厚,有父风,娶妻东安公主,封济北王,北齐亡入北周、拜上将军,郡公。段德举,段韶子,官仪同三司,入北周,因谋逆被杀。段德衙,段韶子,官开封府仪同三司,济州刺史,入北周拜上将军。段德堪,段韶子,在隋朝任汴州刺史,死于汝南郡守任上。段宝鼎,段懿子,取妻中山长公主,在随朝任开府仪同三司,死于饶州刺史任上。统观段氏家族,自段荣至段宝鼎四代人中,历仕北魏、东魏、北齐、北周、隋五个朝代,此中四人封王,三人与公主联婚,足见其家世之显赫。《北齐书》对段氏家族的总评是“荣发其原,韶大其门,位因功显,望以德尊”。三、段氏家族为何葬于斥章段荣祖居故臧武威,也非死于斥章。那么,为什么要葬于斥章呢?对此,不少人迷惑不解,我们认为次要有两个缘由:其一,北齐定都于邺城(今临漳西南),斥章城距邺城仅150里,能够说是京畿近地。段氏家族成员多在京城作官,若是把坟场设在客籍,相距2000里之远,对于安葬和扫墓多有未便,而葬在斥章近地,就便利多了,现实恰是如许,段荣墓志铭刻有其盛大的丧仪:“时辒车秘器,依迟亘野,骑吹短萧,参差成列,故吏弟子,制衰麻以百数,送宾吊客,来会其万人……”, 段韶的葬仪更胜过段荣,由此可想象,若是不是拥有京畿近地的“地利”,朝中的王公大臣,文武官员不成能那么多的人加入葬礼。其二,历代帝王将相都很是迷信“风水”,段荣更是如许,“少好历术,专意星象”,对“风水” 有过较深的研究,他曾做过相州(现在安阳)刺史,距斥章甚近,曾多次到过斥章;段韶曾做过广平(今永年旧城)郡公,距斥章更是近在天涯,对斥章的“风水”很赏识,成心身后葬于斥章。那么,这里的风水好在什么处所呢?按“阴宅”的风水要义来讲,依山傍水为好,背山面水最好。而段家坟场正合适这两个前提,其坟场之北有土山董塘坡(《元和郡县志》,明嘉靖年间的《广平府志》均有记录。晋龙骧将军刘牢之救苻丕,追墓容垂,大战于董塘坡。即此地);其坟场之南有漳水流经(《水经注》载:漳水过斥章县南,又东北……),再加上这里地势较高,土质也好,是抱负的墓葬之地。从段荣墓志铭中也能够看出对其风水描绘的眉目,文中有“遥瞻村树,极眺郊厘,云凝陇首,雾结松阡”等句。能够想见,其时这里是树木繁茂,云雾缭绕,一派恢弘气焰。由此能够揣度,段氏家族选择此处作为坟场,一是近在京畿近地,便于埋葬,二是爱其风水好。四、斥章之谜今破释北齐时,此刻的曲周县叫斥章县,斥章的治所(即县城)在什么处所,对此后人说法纷歧:大都人认为斥章城址在今曲周县城的东南标的目的,或正东标的目的,此中霍尧奎所著的《豸庵谈往》则果断地断定斥章城址就在此刻的槐桥村;另一部门人按照《元和郡县志》记录的“洺水县西至州五十里”而进行揣度,由于洺水县是在隋代由斥章改名而来,所说的州是指洺洲(今永年旧城),两地相距约50里,刚巧曲周县城也距洺洲50里,如许便把曲周县城与洺水县城混为一谈,断定斥章城旧址即为此刻的曲周城,这两种说法,各择一词,难以定论,构成斥章之谜,持久得不到破释。此次段荣墓志铭的出土,使此疑案顿解,本来上述两种说法满是谬误的,由于段、娄、梁三块墓志铭上都刻有“改葬于邺城北一百五十里,斥章城西南三里”,据此能够找出斥章城的精确位置在段荣墓东北标的目的三里处,此地现为北油村和高庄之间,距曲周7.5公里。五、段、娄、梁墓志铭的书法档次及其艺术价值从段荣墓出土的三盒墓志铭盒盖均为篆书,铭文全为隶书。盒盖的篆书为小篆,布局略同图案,上下摆布均匀,转机园婉,沉稳舒展,有雄强浑朴之气。段的墓志铭长宽相等,均为84厘米,厚17厘米,共32行满行34字,空字6处,共1059字。娄妃墓志铭长宽均为71米,厚17厘米,共26行,满行27字,空字27处,共675字。梁氏墓志铭长宽均为69厘米,厚16厘米,满行26字,空字6处,共644字。就其书法档次而论,三盒墓志铭虽没有刻榜书家与刻工的姓名,不知出自何人之手,但段荣及其长子段韶身为皇亲国戚,位在拜相封王,撰刻铭文,其书法档次和刻工技巧在北齐时代当是全国最高程度。良多书法家看后,都惊慕不已,无不交口赞誉。公认为其隶书气概上承汉隶之法,下参二王之体,多用方折之笔,字字有刀劈斧砍般的力度,使人有生辣之感,充满阳刚之美,雄强之气,这种气概出此刻北齐时代是与其时的汗青文化布景相关的,那时北方少数民族最为活跃,且居于统治地位,少数民族强悍的气质也随之表现到书法艺术中来。此次出土的段荣佳耦三盒墓志铭形体之完整,笔迹之清晰,石质之精巧,周边斑纹之漂亮,实属少见,为北齐时代留下来的为数不多的艺术瑰宝。

  六、关于段荣墓出土文物申明颠末邯郸市文保所专家的初步伐查,有很多迹象证明段荣坟场过去曾经被盗,金银玉器已荡然不存,所幸的是除留有三盒墓志铭外,另有陶甬百件,这些陶甬可分两大类别,一类是人像,一类是动物,人像有全身的和头像,大都为军人,也有文臣,大多涂有棕红色柚彩,也有原色的呈青兰色。军人像身穿战甲,头戴帽盔,造型威武雄壮,文臣则儒雅倜傥。动物陶甬有猪羊等,造型传神,绘声绘色,这些陶甬都具有较高的文物价值。————选自《曲周县志》分享:

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