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原创)灵验北顶娘娘庙

发布时间:2019-05-14 22:47 来源:未知 编辑:admin

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  灵验《北顶娘娘庙》

  图文梦儿遥遥

  由于奥运而降生的鸟巢与水立方,名扬四海,誉冠全球,已经与2008年的北京奥运会共载史册;而与他们唇齿相依、近在天涯的《北顶娘娘庙》,却不为人知,知者甚少。

  盘古大观、水立方、鸟巢九十度的夹角内,

  绿树掩映着北顶娘娘庙

  娘娘庙坐落在绿树掩映中,她的东侧,邻接鸟巢;她的北侧,紧依水立方;她的西侧,是盘古大观,她的南侧,是阔大的奥林匹克广场。

  昔时估计建筑水立方的位置,就是此刻娘娘庙的地点,成果当北京市当局欲拆除娘娘庙时,娘娘以无可抗知的神力,显示了“我怒故我在”,迫使水立方不得不向北挪动100米;并且从头补葺北顶娘娘庙。(请见下面其时的实在记录文章)

  2004年8月27日15时10分水立方工地的龙卷风

  要说这娘娘庙,可不只是汗青长久,而是其身份显赫;其内供奉的是泰山顶上碧霞祠里的碧霞元君,俗称泰山奶奶;而听说泰山仍是她从哥哥手中赢来的!

  泰山之巅碧霞祠

  已经是皇家敕造的北顶娘娘庙,在北京过去的汗青中,以她举足轻重的身份,与北京的各路仙人一路,共享数百年的民间香火;也以她无所不在的神祗,庇佑着一方苍生。

  我与娘娘的缘分,始于2007年,在与父母《东方漫行》的文章中曾记实过,那时是在泰山绝顶的碧霞祠里的拜谒;已经祷告碧霞元君娘娘保佑女儿一份无忧无虑的糊口,而今均已兑现;所以,在本年的4月24日(夏历3月15日),是一年一度北顶娘娘的华诞;头一天,就与女儿商议,必然要去给北顶娘娘上香贺生,同时求取另一个心愿的保佑;那一天,蓝天白云,花团锦簇,气温恼人,风和日丽。

  下战书二时许,我与女儿泊车在鸟巢脚下,步行走过人声鼎沸、旅客如织的奥林匹克广场,在北侧的绿树丛中,静静的娘娘庙,在本人数百年不变的位置上,敞开着大门驱逐着所有心怀虔诚的拜谒者。

  殿檐的五脊六兽

  西侧邻接盘古大观

  东侧遥望鸟巢

  被拦住的后两殿遗址

  遗址北侧墙外是蓝色的水立方

  将进山门,感受风力俄然增大,冥冥中娘娘似乎在示意她的驾临;走进庙中,所有的香炉均已合盖,为担忧走水,今日不得上香;然而,真的走进庙中,此时根基曾经无风。

  虔诚的久久叩拜在北顶娘娘座下,一拜再拜,为娘娘贺生的同时,默默许下一个女儿祈求的心愿~~

  北顶娘娘庙位于向阳区德胜门外土城子。建于明代,为四严重殿。庙内有万积年间铜炉1座,宣德年间铜钟1座,钟、鼓楼各1座。“”后存有庙门、前殿、钟楼、鼓楼。庙内有古桧柏3株,树龄最大的有500余年;古槐5株,树龄约300年。

  北顶娘娘庙是北京汗青上出名的“五顶”之一,是北京城中轴线北耽误线上的标记性建筑,是北京城市成长和风俗事象的实物见证。2003年被发布为北京市级文物庇护单元。它位于奥运主场馆区内,与国度体育场、国度泅水核心邻接,构成了古典与现代相辉映的场景,是人文奥运精力的主要表现。北顶娘娘庙始建于明宣德年间,清乾隆年间奉敕重修。庙内供奉碧霞元君、目光娘娘、子孙娘娘、东岳大帝、玉皇大帝、关帝、药王等神祇。全庙占地约10000平方米,沿中轴线顺次陈列的主体建筑有庙门殿、天王殿、娘娘殿、东岳殿、玉皇殿,共有四进院落市级文物庇护单元。相传北顶娘娘庙初为地盘庙,后因明世宗其母许愿,在此建筑一座娘娘庙以感恩天赐皇子。明清期间北顶成为了北京地域崇奉碧霞元君的勾当核心之一。何谓“顶”?是由于在北京把泰山顶上的碧霞元君移植到这里,仍相当于在泰山顶上。旧时北顶娘娘庙“每岁四月有庙市,市皆日用耕具,游者多村夫。” (《燕京岁时记》) 这里也是民间物资交换的场合庙内有古桧柏3株,树龄最大的有500余年;古槐5株,树龄约300年。北顶娘娘庙在清末民国年间逐步衰败,古建损毁严峻,只遗存庙门殿、天王殿和钟楼,鼓楼。开国后,寺庙旧址为北顶小学、大屯锻造厂占用。1986年,自北京市向阳区文化文物局接管北顶娘娘庙古建后,不断雇人值守,并于1998 年多方筹集资金对北顶遗存殿宇进行抢险补葺。

  这是一座十分朴直的院落,远观可见高峻的主殿位于院掉队排,钟鼓楼居中,几株陈旧的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书:敕建北顶娘娘庙,“敕”这个字显示着它与皇家的关系,也告诉人们这不是一座通俗的庙。

  史乘上记录,明清两代北京寺庙浩繁,城内寺院多为香火之地,城外寺院多为游春、庙市的场合。北京城郊共有“五顶”,以工具南北中的方位定名,供奉着分歧的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书中说:“娘娘在营房中人的心目中的地位,仅次于关老爷。他们还晓得这几座庙里娘娘之间的关系,听说都是肉胎,春秋都是十几岁的小姑娘,是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶(在左安门外),大姑娘非要上大殿香案上坐不成,母亲阻拦不住。庙里的僧人就挽劝:‘她要上去,就必然是有根底的,不消拦她了。’谁知这位姑娘一坐金佛龛,立即坐化,就成了肉身的娘娘。母亲哀思之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶(在安靖门外),二姑娘又坐进了佛龛坐化了,成了北顶娘娘。母亲只好带着三女儿回家,谁知在归程中三姑娘闹着要逛西顶庙,母亲又承诺了,成果三姑娘又在西顶庙坐化,成为肉身娘娘。”五顶娘娘庙各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交换的场合。

  现在,这五座娘娘庙中能修复的只要北顶娘娘庙了。修复后的北顶娘娘庙位于北京中轴线北耽误线的北端,已成为北京北端的标记性建筑。

  为了庇护这座明代的皇家寺院,水立方扶植前在设想图上向北挪动了100多米。而在此刻的奥运焦点场馆群中,这座独具中国特色的建筑也成为了最古色古香的景点。在鸟巢和水立方的交相辉映下,娘娘庙与四周建筑的现代化特色遥相呼应、构成了强烈对比。四周细心设想过的景观园林将娘娘庙和水立方无机地融合在一路。

  五顶庙是北京最出名的五座泰山神庙,亦称碧霞元君庙,均为“敕建”,也就是奉皇帝圣旨建筑的,别离为东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。东顶在东直门外,俗称“行宫庙”,建于明代。因庙侧有一株数百年的老榆树,顺义、通县一带人又称为孤榆树庙,现已无存。南顶位于丰台区大红门外南顶村,建于明代,清乾隆三十八年重修,清康熙五十二年和乾隆二十八年两次奉敕重建。“南顶”有殿宇三层,前殿供奉碧霞元君,有乾隆御题匾额“神烛碧虚”;中殿供奉东岳大帝,有御题匾额“神功出震”;后殿供奉斗姥娘娘,民国年间倾记,现已无存。西顶亦称广仁宫碧霞元君庙,俗称娘娘庙,位于海淀区蓝靛厂。建于明万历三十六年,称护国洪蕊宫,康熙四十七年奉敕重修,并赐匾额“金阙宣慈”,并赐珠冠二顶,并袍幡等物。清康熙五十一年改称广仁宫碧霞元君庙,有大殿五进,旁有七十二司,以及清圣祖御制碑、乾隆御书联额并御制诗碑。民国时曾为舍粥厂,1949年后曾为疗养院,70年代辟为北京橡胶五金厂。现存庙门、大殿、配殿及古柏。西顶始建于明朝万历三十六年(1608年),是由明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱建筑的,明神宗赐名为“洪慈宫”。其时,西顶地点的位置,即在今天的世纪金源购物核心一带,称为“蓝靛厂”。蓝靛厂位于海淀区的腹地,北邻颐和园,东临昆玉河(旧称“长河”),西面是巍峨的西山群峰,是一块风水宝地。慈禧太后每年从万寿寺搭船去颐和园消夏都要颠末这里。“西顶”次要供奉道教的女神——碧霞元君(俗称“送子娘娘”)。碧霞元君是道教传说中的人物,其来历说法纷歧。有人说她是泰山东岳大帝之女,宋真宗朝泰山时,受封为“天仙玉女碧霞元君”。有人说她是玉皇大帝所遣七仙女之一。还有人认为,她是由“泰山神女”的传说故事演变而来。在传说中,碧霞元君可以或许护国佑民,因此被加以崇祀。据《搜神记》载:周文王时,“以太公望为灌坛令。期年,风不鸣调。文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。问其故,曰‘吾泰山之女,嫁为东海妇,欲归,今为灌坛令,当道有德,废我行。我行必有大风疾雨。大风疾雨是毁其德也。’文王觉,召太公问之。是日果有疾雨暴风,从大公邑外而过。”明代期间,碧霞元君崇奉尤为昌隆,碧霞元君庙遍及京城。西顶以庙会而闻名。相传夏历四月十八为碧霞元君诞辰,西顶庙在每年旧历四月初一至十八,办有庙会。自明代起,北京人即有赴西顶进土的风尚。据明末刘若愚《酌中志》载,“(西顶)其地素洼下,时都中有狂人倡为进土之说。凡男女非论贵贱,筐担车运,或囊盛马驮,络绎如织。甚而室女艳妇,藉此机遇以恣游观,坐二人小轿,而怀中抱土一袋,随进香纸以徼福焉”。清宫内务府亦派大臣前往拈香,这是其它4顶不曾享受的殊荣。中顶庙在右安门外十里草桥,清乾隆三十五年重修,民国时又重修。现存庙门、大殿以及石狮、张玉书篆额、史夔撰文石碑等。中顶庙的旧址是唐时的万福寺,后来万福寺荒疏,才在旧址上建中顶庙,这一点在以往北京汗青材料册本中少少谈到。只要《顺天府志》记录:“碧霞元君庙,唐刹旧址,在右安门外草桥北,草桥,唐时有万福寺,寺废而桥存,明天启年间即建碧霞元君庙,士人称为中顶”。别的,笔者到中顶村向白叟们采访,得知至今有人还称中顶庙为万福寺,并传说着李世民率领唐兵攻打高丽国,而在此建庙的神话传奇故事。据此,能够认为中顶庙是在唐时万福寺旧址上成立起来的。中顶庙在清乾隆三十六年重建,它的前殿供奉着碧霞元君,中殿供奉东岳,庙内还有二通石碑,碑文为康熙时大学士王熙,李天馥所撰。此外,还有一座百子碑,碑的四周浮雕有百子图案,较为宝贵,中顶庙坐北朝南砖砌仿木布局的庙门上,题有“护国中顶岱岳普济宫”的石额,整个寺院规模弘大,建筑宏丽。中顶庙最吸惹人的是夏历六月初一的庙会此日。庙表里人群熙熙攘攘川流不息,除上香朝拜的香客,还有良多到此旁观花会表演的游人。《旧京风尚志》(底稿)记录:“游人甚众,均前来瞧会”。可见其时的花会品种较多。如:五虎、少林、中幡等花会表演,屡见不鲜。此外,庙会期间除杂耍外,还有小商品买卖,如卖河鲜的、卖瓜果、桃、鲜花的,商贩云集,呼喊声不竭,游人摩肩接踵,热闹不凡。《京都竹枝词》有诗说道:“右安门外少见尘,人影衣香早稻新;小不足芒开市后,坐看中顶进香人”。

  北顶娘娘庙和鸟巢、水立方的故事

  鸟巢和水立方坐落在北京的中轴线附近,这里都是北京一些很有代表性的建筑物。选择在这里建筑的缘由,是由于这里地势空阔平展,并且交通也比力便利。可是那里是北京的老坟地,在施可是后来的施工十分成功,并且也庇护下来了这座数百年汗青的古建筑。在奥运会期间,数次反动分子的阴谋均被挫败,也许这此中也有北顶娘娘在互助吧。工地刚起头就挖出来很多棺材和骸骨,可是大师都是无神论者,虽然感觉有些欠好的处所,但施工仍然继续。可是后来呈现的一切就不那么简单了。这里有一座古庙,供奉民间传说中的北顶娘娘,很多白叟十分敬重这座寺院。可是其时为了便利施工,于是就预备拆掉这座寺院,各项预备工作竣事当前,拆迁工程就起头了。可是方才拆掉两扇庙门,鸟巢附近就刮来了一阵稀有的大风,将曾经建好的地基全数摧毁,建筑现场有三名工人被砖石打死,几十名工人受伤。专家告诉大师说这是陆地上稀有的尘卷风,数百年才呈现一次,大师虽然十分疑惑,可是想到专家这么说,于是拆迁工作仍在继续。可是第二天,一个更瑰异的动静从水立方传来。在水立方的施工现场,挖掘到一个庞大的洞,几名工人猎奇稍稍往里面探了探,发觉里面竟然满是蛇!施工当即遏制,就在停工的这一天,鸟巢和水立方晚上发生了不明缘由的停电,大师在停电时瞭望远方时,发觉北顶娘娘庙那里灯火通明,就好像有万盏电灯那样,可是在那儿底子就没有电灯。总工程师连夜召集大师开会研究,最初放弃了拆迁,并把鸟巢和水立方往北方迁了一公里,也就是说,我们今天看到了这两座体育场并不是在最后决定的处所,而是在冥冥中的指示下北移了一公里。

  北京市的北顶娘娘庙位于向阳区大屯北顶村,北临水立方、东临鸟巢,是规划之中必需拆除的破落户。据知情者透露,在鸟巢最后的设想中,它四周的建筑物必需全数拆迁搬离,全数用现代化建筑代替。这个现今仅存庙门、前殿的娘娘庙,要说来历确不简单,乃是北京最出名的五座泰山神庙(俗称五顶)之一,明代皇家敕建的寺院,曾在清乾隆年间整修,但在 1976年,后殿因地动坍塌,后被翻盖为北顶小学校。不管怎样,这里好歹也是娘娘的一处居身之地。破是这个空间的表示,别的空间的金碧灿烂人们也看不见。

  2004年8月27日下战书3点,当然未经娘娘点头,几个工人就被派去施行拆迁使命。成果刚拆了山门,俄然天昏地暗,一阵大风就起头狂刮,这一刮没关系,不只平地刮起了龙卷风,也刮出了个史上真正第一钉子户的英名。

  其时现场拍摄的录像,重现大风狂扫的惊险过程。铁皮像纸片一样被风柱卷到高空,在水立方上空扭转。几十米高的不锈钢旗杆折断,一幢办公楼也被风刮得全体倾斜,铁架倒下砸在楼下的10多辆汽车上;还将一座工人宿舍整个卷了起来,又摔到地上,夷为平地,还有一幢办公楼的整个屋顶被刮走,听说,这股旋风在工地的工棚停滞扭转20分钟摆布。据伤员和目击者回忆,当全国战书3时10分摆布,一场强烈的旋风席卷而来。高达七八米的旋风,裹胁着围栏铁皮,由东北到西南标的目的狂吹过来,数百人赶忙挤到旁边次要用于住宿的勾当房内。旋风过处,3幢姑且设备瞬时坍塌,工人们被压在房内,风声、倾圮声、呼救声交错在一路,伤势较轻的工人本人从里面爬出来,也有工友和救援人员将压在倾圮衡宇内的伤员抬出来。

  当局的头思维脑也慌了,于是决定保留这座具有文物价值的明朝娘娘庙,并拨款从头修复,为此,水立方在原规划的根本上被迫向北移了100米。听说当局在拆迁史上初次告饶,真是撞上神了然,晓得厉害了,这座陈旧的寺院也即将向社会开放。现场工作人员的回忆在工地南侧围栏和北四环之间有一座娘娘庙,担任看守的王大爷自称目睹了旋风爆发的整个过程。他说,起头是从国度体育场(即“鸟巢”)的东南标的目的,看到半空中有一股“黑柱子”的风,慢慢地向北挪,后来“黑风”就从东北拐来,向西南标的目的席卷了整个工地(国度泅水核心)。“咔嚓咔嚓哗啦啦,就和打雷那么响。”附近看守另一工地的小郗谈起来仍然心不足悸,旋风卷着黄沙就过来了,也就两三分钟就到了北辰西路,最初在一座主体落成10余层的大楼前,慢慢消逝了。

  国度泅水核心工地的一位建筑工人称,旋风从很远的处所构成“一条龙”席卷而来,在工地的工棚那停滞扭转,前后时间长达20多分钟。

  “我救人时把手都弄破出血了。”参与救援的一位中年妇女称,起头是一股风从很远的处所刮来,然后滞留在工地的简略单纯棚扭转,最先把房子的铁架子刮倒,砸在了简略单纯木质布局工棚,工棚轰然倾圮,“其时里面良多人都在办公,还有一些人在宿舍歇息,然后就把他们埋在里面了。”

  这名不肯透露姓名的女子称,工地里面大约有1000多民工,大多是四川人。

  变乱发生后,120、999急救核心的31辆救护车先后赶到现场将43名伤员送到病院。副市长刘敬民与北京市卫生局长赶赴现场批示,并到306病院探望伤者。此中,2名已被颁布发表灭亡的伤者在急救中竟恢复了心跳。

  据999急救核心副院长郭肃清引见,她们于今天下战书3时24分接到报警,组织了24辆急救车赶往现场,不到10分钟就到了现场。那时,就看到几十名伤员倒在工地上,还有的伤者被抬到门板上。

  郭肃清说,此中有两名轻伤者,呼吸遏制、心电图呈一条直线,其时已被颁布发表过灭亡。但大夫们没有放弃,在急救车上就起头全力急救,直到前往病院,继续由专人不断歇地急救。最初,这两人俄然恢复了心跳。

  今天下战书5时许,在999急救核心急诊科,浩繁受伤工人或躺或坐,等着接管医治。那两个“新生者”正在接管急救,不时还有伤员被急救车送来,其他轻伤员等在一旁接管医治。

  郭肃清副院长说,她们将31名伤者拉回急救核心。为急救浩繁受伤工人,院内85名职工几乎是全体总带动。

  另据120急救核心人员引见,该核心共安排了亚运村、北苑、东城和急救核心4个分站的医护人员力量,派出7辆救护车前去救援。

  一名大夫说,他们在现场还包扎处置了4名伤者,因伤势较轻没有送往病院,“所有的伤者伤势表示次要是骨折”。今天下战书5时30分,在999急救核心急诊科,伤员黄树彬说,“其时房顶铺天盖地就下来了”,他次要是被砸中了头部,最初是本人爬出来的,此刻还感受头疼头晕,目前正在查抄中。

  据龚举飞和另一伤者陈建荣引见,大约下战书3点摆布,一阵旋风从工地对面的足球场刮过来,高约七八米,粗大约三四米,把围栏的铁皮都卷起来,从东北到西南标的目的猛刮过来,而且越刮越大,铁皮被卷起最高时都有十几米。龚举飞说,其时,现场的工人看到后,都赶忙向旁边的“勾当房”里跑,“本来想着躲到里面就没事了,没想到眼看着旋风刮到了我们躲藏的房子,哗啦一下就倒了。”

  “好在我其时在窗子旁边。”龚举飞指着头上的血迹和伤痕说,“房子倾圮后,我正好呆在窗子下的一个空地里,只是被飞过来的玻璃扎伤了,其他人临时还没事,最初是本人跑出来的”。

  昨晚7时摆布,现场的清理工作接近尾声。一名自称是“虎口余生”的中年须眉在门口向保安回忆说,房子倾圮的前一刻,他们都预见到房子将近倾圮了,于是先躲在了床下,还有一些人躲在桌子下面,大风在围着房子扭转了几圈后遏制,“我感受是房子四周的围墙先坍塌,然后顶层的建筑材料才压了下来,约有四五十人埋在里面了,但大部门人都能本人爬出来。”尘卷风

  尘卷风是因为地面局部增热不服均而构成的一种特殊的扭转对流活动,在尘卷风构成的过程中,外围空气通过切近地面的薄层被地面加热后流向核心部位,外围空气的扭转能量在核心部位获得加强构成尘卷风,其扭转能量是热泡本来具有的扭转能量的局部集中和一部门势能转化而构成的,其扭转标的目的是由热对流泡的初始扭转标的目的所决定。

  尘卷风是一品种兰金涡,扭转速度和压力的分布具有兰金组合涡的特点;在成熟阶段,尘卷风的细致布局能够粗略地分为4个区域--地面附近的气流汇聚区域、柱状的涡核区域、旋风与地面感化构成的转角风区域以及涡核外部的外围气流区域。转角区域能够细分为两个子区域--外围的方位角风区域(在该区域,上升气流活动标的目的与轴线之间有必然的夹角,称为方位角)和核心的下沉停滞气流区域。尘卷风核心的低压和急速的上升气流可使大量沙尘扬起,分歧直径的沙尘颗粒在尘卷风的感化下活动轨迹分歧,因而卷起分歧大小沙尘的尘卷风的外形也是分歧的。“疑似”龙卷风实是“尘卷风”,专家称此类风粉碎力较弱,北京景象形象史中没有记实针对今天的尘卷风,景象形象专家阐发说,尘卷风和龙卷风是两种分歧的灾祸气候。尘卷风的影响范畴和能力都要比龙卷风小得多,在北京的景象形象汗青中,目前还没有过尘卷风的记实。

  景象形象专家说,尘卷风是一种一般的灾祸气候,是指在近地面气层中发生的一种标准很小的旋风,它能够把灰尘和一些藐小的物体卷扬到空中,构成一个尘柱。

  专家说,一般环境下,尘卷风不会形成很大的天然灾祸,但有时很强烈的尘卷风仍是能够带来较小的灾祸。

  今天下战书北京的强对流气候是惹起尘卷风的次要“祸首”。“今天在强对流气候的影响下,地面受热很不服均,再加优势的切变很敏捷,所以就形成了空气呈现涡旋。”在北京55年以来的景象形象汗青中,目前还没有过尘卷风的记实。

  景象形象专家引见,尘卷风的高度一般为五到六层楼高,一旦发生,人们用肉眼就能够看到。由于它的影响范畴很小,市民若是发觉,应及时地遁藏开。

  虔诚的香客中,有几人晓得碧霞元君的来历?

  传说姜子牙辅佐周武王成立了周氏王朝后,全国同一,武王认为大臣们建国有功,该当重重有赏。可是,想来想去,却找不出合适的礼品,最初,武王还真想出了个绝顶的好主见,把全国的领地都分给大臣们。如许以来,既显示了他武王的慷概,又能申明他对大臣们的信赖;同时考验大臣们能否真的忠君报国;再者,武王如许也就轻松高兴,落得安逸做他的皇帝就行了。主见必然,武王便把封神大权交给了军师姜子牙,让他分封诸侯。却说姜子牙分封诸侯,封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了,就留下了一座东岳泰山。姜子牙早就晓得泰山气焰雄伟,风光秀丽,是个供人玩耍的好处所,他原预备把泰山留给本人,可谁知半路里又杀出个程咬金,武王的护驾上将黄飞虎找上门来,非要把泰山封给他不成。两人正在商榷,不知谁又透露了风声,黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地皮,说是武王承诺她,要她来找姜子牙。这下可好了,三个都看准了泰山这块宝地,可总不克不及都去坐呀!这到底如之奈何呢?事到现在,只黄氏兄妹就够姜子牙缠的了,本人便不得不撤销了坐泰山的念头。不外放弃了也怪可惜,他见黄氏兄妹一个凭护驾有功,一个仗武王后台,两人争得面红耳赤,就赌气地对他们说:好了二位,谁也别争,谁也别抢,凭本人的本领,谁先登上泰山,泰山就是谁的。黄飞虎一听,不由拍手叫绝。他想:凭我一身力量,泰山还能有黄妃的份?可是,身单力孤的黄妃,也没有一点惧色,一口应允了。黄飞虎是个四肢发财、思维简单的武夫,角逐日期一到,便骑上他的麒麟,日夜兼程,从京都直奔泰山。黄妃为角逐绞尽了脑汁,终究想出了一条奇策。角逐一起头,她先将本人的鞋子脱下一只,使了个神法,将鞋子扔到玉皇顶上,然后才从容不迫地向泰山赶来。比及黄妃爬上泰山,兄长早在南天门上等得不耐烦了。他见黄妃姗姗来迟,便对她说:不可就是不可,别逞能。这回你该服气了吧?。真是岂有此理!是我先已到此,我认为你在路上出了什么事,前往接你,不想你已绕道赶来。黄妃一本正派地说。你别胡搅蛮缠,你说先到,有何证据?黄飞虎还真有点焦急。证据吗?当然有,你来看吧。黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶,只见黄妃的一只绣花鞋端规矩正地放在石坪上。虽然有证有据,黄飞虎却从心里不服气,不由呵斥妹妹:你耍狡徒。黄妃不紧不慢地说:凭本领嘛,怎样是耍狡徒?黄妃自知纸里包不住火,光是兄长一人好对于,等姜子牙他们来就麻烦了。她作出无可何如的样子对兄长说:我们兄妹二人,本该是你敬我让,不分你我才是。如许吧;我住山上,你住山下;我们共管泰山总能够了吧?如许一来,先来的黄飞虎倒做了不晓世理的孬种;后到的黄妃倒成守激昂大方大度的好人;把个黄飞虎气得直翻白眼。可也没有法子,谁让她是本人一母同胞的妹妹呢,只好承诺了。等姜子牙赶来,一看便晓得黄飞虎上了妹妹的当。可是他见黄氏兄妹都协商妥了,也欠好再把工作说破,只好将计就计,把黄飞虎封为泰山神,把黄妃封为碧霞元君,一个在山下天贶殿,一个在山顶碧霞祠。泰山奶奶选处所的时候,曾到过徂徕山一次,她发觉承平顶四周有一片大荒地,长满各类各样的药材,还有各类花卉,共三百多种。泰山奶奶很喜好这个处所和这些花,就给这个处所取名叫花坡。她在泰山长久栖身当前,每年蒲月都要到徂徕山赏花。她来的时候,让人用小车推着上山,山上就留下了车辙印,这就是车辙山的来历。她认为这些花虽好,但也需好好办理,她就从泰山上领来一个僧人,让他在花坡为她养花养药,所以花坡旁还有个山,样子很象一个僧人的头顶,叫僧人头。僧人就常年在这里为泰山奶奶浇花。第二年,泰山奶奶又来了,僧人就向她提了几个问题,让他白叟家想法子:第一,这里水不充沛;第二,这里经常有牛来吃花。泰山奶奶按照僧人的要求,在花坡附近点了两个池,一个叫上池,一个叫下池,两池水供浇花用;在人们进山经常走过的路上,她袍袖一抖,出来了两块石头,叫夹牛石,若是牛到这里,就会被夹住。第三年她又来了,坐在一个处所歇了一会儿,她看到很多多少老苍生上山拾柴禾,鞋都磨破了,用葛条和荆条缠一缠还继续穿。泰山奶奶感觉很可怜,感觉该当给老苍生点儿施舍,于是她把头上的簪子拔下一个说:你变作一个锥子,为老苍生锥鞋。这簪子就变了个闪闪发光的锥山。她又让葛条和荆条围着锥山转了一圈,让老苍生补鞋用。泰山奶奶到了山上,见到了僧人,跟他说:你的花养得不错,可还没达到我的要求。僧人说:那上水池和下水池的水太大,花受不了,得想个法子既要浇了花,又不克不及让它涝了。泰山奶奶又一甩袍袖,山上就出来个泉子,不管春夏秋冬,天旱天涝,它老是一点一滴地往下淌水浇花。它就是此刻的滴嗒泉。泰山奶奶后来又感觉每年都如许来看花也不大恬逸,就对僧人说:你能不克不及给我想个法子,让我每年来了能舒恬逸服住几天?僧人说:你让底下那些人给你修个观音楼吧!泰山奶奶就派僧人扮装成一个泛泛人到底下的村子里叫老苍生给泰山奶奶盖个观音楼。老苍生就献石献料,在花坡上盖了个观音楼。泰山奶奶感觉老苍生出了力,也该当酬报酬报,于是袍袖一甩,花坡上裂了个大缝,缝里有两个瓮,一个叫米瓮,一个叫面瓮,在这两个瓮里种庄稼,年年都大丰收。老苍生上山来拾柴,吃完了煎饼,用包煎饼的负担从瓮里包一包米,包一包面,就回家了。后来,泰山奶奶邀了她身边的男女婢从一路来看花。如许呢,上茅厕就很未便利,于是泰山奶奶又一舞袍袖,山上呈现了三块奇形怪状的石头,叫三人不碰头泰山奶奶在花山采了良多花,想带着归去,可是没法拿。她的一个女婢从就对她说:你不是带着脸盆、镜子和梳头匣吗?咱把花装在梳头匣里不可吗?泰山奶奶说能够。打开梳头匣,里面有把梳子和一个簪子,泰山奶奶把梳子带走了,感觉簪子没什么用,就随手丢下山去了,时间长了,就变成了一块很象簪子的石头。岱宗坊相传,昔时碧霞元君为了独有泰山,用各类方式,打败了良多敌手,终究成了一山之主。虽如斯,碧霞元君仍贪得无厌。她依仗本人父亲玉皇大帝的势力,不竭将管辖范畴向四周扩张。如许便惹起了各方仙人的愤慨,大师纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去起诉。一天,姜子牙带着《封神榜》来到泰山,给碧霞元君规定管辖范畴:从泰山极顶算起,四周各管五十里。碧霞元君嫌管的地面小,就地就和姜子牙争持起来。姜子牙不气不火,好言劝道:元君!你若嫌地面小,我们能够再作筹议嘛!怎样筹议法?碧霞元君问。姜子牙从容不迫地说:你能够找件工具来,往山下扔,工具落到哪里,你就管到哪里,你看行不可?碧霞元君心想,就凭我的本事和气力,扔个百儿八十里是没问题的!便承诺说:好,就如许办!不外,咱可要措辞算数,谁也不许反嘴呀!说一不二,毫不反嘴!姜子牙一本正派,十分当真地说。这时,碧霞元君弓腰拣起碗口大的石块,抬手就要往下扔,姜子牙仓猝拦住,说:慢!石头遍地都有,你把它扔下山去咋能找获得?就算找到了,别家仙人不认可也欠好办啊!依我看,仍是扔件别人都没有的工具最好。碧霞元君也感觉这话有理,但一时又找不到合适的工具,喃喃自语道:这可叫我扔什么工具好呢?姜子牙慢悠悠地启迪道:依我看,你穿的这绣花鞋别人都没有。你将它扔出去,既好寻找,别人也不敢不认帐!碧霞元君听了,心想:对,我把一只绣鞋扔下山,一只拿在手中,谁敢不认帐?!于是便脱下一只绣鞋,用上全身力量朝山下扔去。扔完绣鞋当前,姜子牙和碧霞元君以及其他各路仙人一齐在山脚下,找到了那只绣鞋。只见那只绣花鞋跟朝上、头朝下地插在地上,形似一座小小的坊门。他们一算里程,从这处所到极顶,只不外二十来里。这时,碧霞元君才知中了姜子牙的计,但又欠好反嘴,只好默认了。后来,人们便在这里建起了一座坊门,取名岱宗坊,成了登泰山的起点。

  碧霞灵应宫,听说是碧霞元君升仙获得之处。元君庙在泰山有上、中、下三庙。

  宋代当前,元君庙广泛全国,每年夏历四月十八为祭祀日。此是下庙。

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