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北顶娘娘庙的传说

发布时间:2019-05-13 22:01 来源:未知 编辑:admin

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  擅长:暂不决制

  这是一座十分朴直的院落,大门紧闭,远观可见高峻的主殿位于院掉队排,钟鼓楼居中,几株陈旧的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书:敕建北顶娘娘庙。“敕”这个字显示着它与皇家的关系,也告诉人们这不是一座通俗的庙。

  史乘上记录,明清两代北京寺庙浩繁,城内寺院多为香火之地,城外寺院多为游春、庙市的场合。北京城郊共有“五顶”,以工具南北中的方位定名,供奉着分歧的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书

  中说:“娘娘在营房中人的心目中的地位,仅次于关老爷。他们还晓得这几座庙里娘娘之间的关系,听说都是肉胎,春秋都是十几岁的小姑娘,是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶(在左安门外),大姑娘非要上大殿香案上坐不成,母亲阻拦不住。庙里的僧人就挽劝:‘她要上去,就必然是有根底的,不消拦她了。’谁知这位姑娘一坐金佛龛,立即坐化,就成了肉身的娘娘。母亲哀思之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶(在安靖门外),二姑娘又坐进了佛龛坐化了,成了北顶娘娘。

  母亲只好带着三女儿回家,谁知在归程中三姑娘闹着要逛西顶庙,母亲又承诺了,成果三姑娘又在西顶庙坐化,成为肉身娘娘。”五顶娘娘庙各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交换的场合。现在,这五座娘娘庙中能修复的只要北顶娘娘庙了。修复后的北顶娘娘庙位于北京中轴线北耽误线的北端,已成为北京北端的标记性建筑。

  北顶娘娘庙是明代皇家敕建的寺院,庙内原供奉碧霞元君,是北京出名的“五顶八庙”中五顶之一,位于北京中轴线北耽误线的北端,是北京北端的标记性建筑。2003年,北顶娘娘庙被列为北京市文物庇护单元,此刻是北京风俗博物馆分馆。

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  这是一座十分朴直的院落,大门紧闭,远观可见高峻的主殿位于院掉队排,钟鼓楼居中,几株陈旧的松柏和古槐矗立院中。大门上的匾额上书:敕建北顶娘娘庙。“敕”这个字显示着它与皇家的关系,也告诉人们这不是一座通俗的庙。

  史乘上记录,明清两代北京寺庙浩繁,城内寺院多为香火之地,城外寺院多为游春、庙市的场合。北京城郊共有“五顶”,以工具南北中的方位定名,供奉着分歧的娘娘。金启宗先生在《北平郊区的满族》一书中说:“娘娘在营房中人的心目中的地位,仅次于关老爷。他们还晓得这几座庙里娘娘之间的关系,听说都是肉胎,春秋都是十几岁的小姑娘,是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶(在左安门外),大姑娘非要上大殿香案上坐不成,母亲阻拦不住。庙里的僧人就挽劝:‘她要上去,就必然是有根底的,不消拦她了。’谁知这位姑娘一坐金佛龛,立即坐化,就成了肉身的娘娘。母亲哀思之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶(在安靖门外),二姑娘又坐进了佛龛坐化了,成了北顶娘娘。母亲只好带着三女儿回家,谁知在归程中三姑娘闹着要逛西顶庙,母亲又承诺了,成果三姑娘又在西顶庙坐化,成为肉身娘娘。”五顶娘娘庙各有特色,中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市,是民间物资交换的场合。现在,这五座娘娘庙中能修复的只要北顶娘娘庙了。修复后的北顶娘娘庙位于北京中轴线北耽误线的北端,已成为北京北端的标记性建筑。

  网上疯传“2004年北顶娘娘庙奥秘事务”之类及相关视频,需要学者调查。

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