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北京海淀西顶娘娘庙

发布时间:2019-04-26 17:21 来源:未知 编辑:admin

  在北京,供奉道教的女神碧霞元君的寺院称为“顶”,又称“娘娘庙”。在北京的寺庙中出名的“五顶”环抱在北京城外:东顶、西顶、南顶、北顶、中顶。五顶中,东顶、南顶都曾经难觅踪迹,只要西顶、北顶、中顶尚存部门寺院建筑。目前,五顶中保留最为无缺的就是西顶。如要问“西顶”,会有几多人晓得呢?

  在北京,有良多寺院,即便早已损毁,名不副实,但若是这座寺院名仍被用作街道名或者作为公交车站名利用时,它仍然会具有强大的生命力,享有很高的社会出名度。

  在海淀区世纪金源时代购物中的背后,鳞次栉比的高楼之间,有一片低矮的红墙绿琉璃瓦寺院,非分特别惹人瞩目。这里就是被称为北京“五顶”之一的“西顶”,是一座碧霞元君庙。

  西顶始建于明朝万历三十六年(1608年),是由明神宗的生母孝定皇后和明神宗捐钱建筑的,明神宗赐名为“洪慈宫”。其时,西顶地点的位置,即在今天的世纪金源购物核心一带,称为“蓝靛厂”。蓝靛厂位于海淀区的腹地,北邻颐和园,东临昆玉河(旧称“长河”),西面是巍峨的西山群峰,是一块风水宝地。慈禧太后每年从万寿寺搭船去颐和园消夏都要颠末这里。

  “西顶”次要供奉道教的女神碧霞元君(俗称“送子娘娘”)。碧霞元君是道教传说中的人物,其来历说法纷歧。有人说她是泰山东岳大帝之女,宋真宗朝泰山时,受封为“天仙玉女碧霞元君”。有人说她是玉皇大帝所遣七仙女之一。还有人认为,她是由“泰山神女”的传说故事演变而来。

  在传说中,碧霞元君可以或许护国佑民,因此被加以崇祀。据《搜神记》载:周文王时,“以太公望为灌坛令。期年,风不鸣调。文王梦一妇人,甚丽,当道而哭。问其故,曰吾泰山之女,嫁为东海妇,欲归,今为灌坛令,当道有德,废我行。我行必有大风疾雨。大风疾雨是毁其德也。文王觉,召太公问之。是日果有疾雨暴风,从大公邑外而过。”明代期间,碧霞元君崇奉尤为昌隆,碧霞元君庙遍及京城。

  西顶以庙会而闻名。相传夏历四月十八为碧霞元君诞辰,西顶庙在每年旧历四月初一至十八,办有庙会。自明代起,北京人即有赴西顶进土的风尚。据明末刘若愚《酌中志》载,“(西顶)其地素洼下,时都中有狂人倡为进土之说。凡男女非论贵贱,筐担车运,或囊盛马驮,络绎如织。甚而室女艳妇,藉此机遇以恣游观,坐二人小轿,而怀中抱土一袋,随进香纸以徼福焉”。清宫内务府亦派大臣前往拈香,这是其它4顶不曾享受的殊荣。

  在汗青上,西顶就曾多次补葺。关于每次补葺的记录,见于过后的碑记,成为今天考据西顶汗青的主要根据。

  按照《敕赐护国洪慈宫碑记》记录,明天启年间,司礼监寺人魏忠贤还曾捐钱为西顶补葺。明天启二年(1622年),魏忠贤到蓝靛厂视察厂务,趁便到西顶瞻拜,发觉西顶曾经废弛,“喟然长叹”。于是与司礼监的寺人王体乾等人商议重修,获得了司礼监及乾清宫内很多寺人的赞助,大规模补葺扩建娘娘庙。此次补葺历时两年,于明朝天启四年(1624年)落成。颠末补葺,西顶娘娘庙初具规模,新增了庙门、钟楼、鼓楼、藏经阁、法坛等,还在寺庙的西侧建筑了几十间精舍,作为皇帝派到这里来的宦官的居处。

  清朝年间,西顶又获得了康熙皇帝的眷顾。康熙四十九年(1710年),康熙皇帝到西顶进香,目睹西顶的残败,下旨重修。康熙五十一年(1712年),康熙皇帝再次到西顶进香时,御赐西顶为“广仁宫”,并御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷,还立了一块《御制西顶广仁宫碑记》,盛赞碧霞元君的灵验,称道元君在御灾捍患方面的好事:“元君初号大妃,宋朝宣和年间始著灵异,后来御再捍患,奇观屡彰。下迄元明,代加封号,明成化弘治之后,祀观尤盛,郊廊之间五顶环列,西顶其一也”。

  按照文字记录,明清期间的西顶规模弘大,殿宇浩繁。寺院坐北朝南,四合结构,仿照了宋朝的法度。中轴线上由南向北顺次是戏楼、牌坊、庙门、庙门殿、正殿、后殿、垂花门和藏经楼。庙门后为庙门殿,供奉马、赵、温、刘四神将,“神气如生,狰狞可畏,座下八怪,尤觉骇人。凡携小儿者,多掩其目而过之”。

  正殿平面呈“工”字,前为正殿,后为寝宫,中以长廊相毗连。这种建筑形式在北京的诸多寺庙宫观中较为稀有。正殿内供奉有9位圣母娘娘,已知8位是:正中为天仙娘娘、子孙娘娘、目光娘娘,左龛为催生娘娘、送生娘娘、乳母娘娘,右龛则是癍疹娘娘、痘疹娘娘。还有一尊娘娘像,法身较小,面向内,据其时的文字记录,“锈蚀斑剥,其葱茏欲滴较其他各神为尤甚”,但已无从考据其名姓。这些塑像均为青铜所铸,能够想见其时西顶娘娘庙的富庶。

  清朝光绪初年,西顶庙毁于火警,只剩下菜圃。光绪二十年(1894)光绪皇帝重修行宫。西顶至民国时仍根基保留完整,但已甚为衰败。新中国成立后,庙址曾被疗养院和福利工场占用。50年过去后,这里除戏台和牌坊已毁外,尚保留完整。

  跟着北京城的不竭成长扩大,本来偏僻的蓝靛厂也逐步成为房地产开辟商关心的核心。世纪金源购物核心落户蓝靛厂当前,这里的地盘价钱江河日下。西顶庙地点的五金厂与世纪金源购物核心和谈,同意于2004年2月迁出。世纪金源购物核心规划在这里建筑一个地下泊车场,西顶面对被拆掉的命运。

  2003年,海淀区人大代表王越去蓝靛厂听取选民看法时,不测获知这一动静。王越经查询拜访后发觉,西顶庙在结构上沿用了宋代款式,前殿与中殿有廊庑相通,呈“工”字形,这种建筑形式目前在北京寺院中曾经十分少见。出于对古文物的关怀,王越向相关部分呼吁加强对西顶古庙的庇护,避免因周边地域的拆迁遭到损坏。2004年,他将古庙的相关材料带进了海淀区第十三届人大代表团,建议庇护“西顶”。他的建议获得了人大代表的附和,西顶得以保留下来。

  西顶的庙门、庙门殿、正殿、后殿和藏经楼保留无缺。除东侧一个配殿是重建外,其它殿宇都是“老古董”。庙门和庙门殿古朴、凝重,有几分汗青的厚重和沧桑。

  西顶娘娘庙目前正在积极补葺中。西顶娘娘庙位于北京市海淀区西顶路(世纪金源时代购物核心北门),可乘地铁十号线,在长春桥站A口出,直行左拐到西顶路。

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